کد مطلب:99191 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:212
[صفحه 228] الشرح: یجوز ان یكون اشراكا، جمع شریك، كشریف و اشراف. و یجوز ان یكون جمع شرك، كجبل و اجبال، و المعنی بالاعتبارین مختلف. و باض و فرخ فی صدورهم، استعاره للوسوسه و الاغواء، و مراده طول مكثه و اقامته علیهم، لان الطائر لایبیض و یفرخ الا فی الاعشاش التی هی وطنه و مسكنه. و دب و درج فی حجورهم، ای ربوا الباطل كما یربی الوالدان الولد فی حجورهما. ثم ذكر انه لشده اتحاده بهم و امتزاجه صار كمن ینظر باعینهم، و ینطق بالسنتهم، ای صار الاثنان كالواحد، قال ابوالطیب: ما الخل الا من اود بقلبه و اری بطرف لا یری بسوائه و قال آخر: كنا من المساعده نحیا بروح واحده و قال آخر: جبلت نفسك فی نفسی كما تجبل الخمره بالماء الزلال فاذا مسك شی ء مسنی فاذا انت انا فی كل حال و الخطل: القول الفاسد. و یجوز: اشركه الشیطان فی سلطانه، بالهمزه، و شركه ایضا، بغیر الهمزه افصح.
صفحه 228.